神木隶属于陕西省北部榆林市，临近山西、内蒙，是陕西省面积最大、最富有的县级市；有着我国最大的煤田，占全国探明储量的15%。这里也拥有丰富的历史文化，人杰地灵。二郎山，地处于神木县城西边，当地称之为“西山”，与东山相对而立。根据其山势地形地貌蜿蜒盘旋、陡峭险峻，山上南北两主峰突起，中间凹陷下去，故其也有另外一个名称“驼峰山”。据传明正统年间，人们想借助镇水之神赵二郎的威力来治理窟野河的水患，便在此山修建了二郎庙，作为山上的一座主庙，从此这座山就定名为二郎山了。
二郎山是南北走向，山不甚大，但挺拔险峻，雄奇秀丽，东侧如刀劈石崖，纵有野鼠、山猴也难以攀援。据《神木县志》记载：二郎山创建于明正统八年()，嘉靖年间重修[诸神殿顶梁上有“大明亮靖二十四年(年)岁次乙卯五月十七日立”字样]，距今已有近年的历史。由八仙洞起，至北山顶山神庙止，计有庙群建筑90余间。两峰断处架1天桥(俗称“断桥”)，依山势起伏逶迤而造建，惟结构布局独具匠心，泥塑木雕、壁画石刻比比皆是，文人墨客，题咏精荟，山林别致，游人留连忘返。年神木县*府重新整修，“文革”期间惨遭破坏，年再次修整，虽不能复原旧貌，但仍为人们休闲游乐的好地方。
如何到达
1、全国各地至陕西西安、榆林或直接到神木县。
2、榆林至神木：榆林汽车北站至神木，47元，40分钟一班车，首班车07:20，末班车18:50，约1.5小时到达；或者乘坐火车，但一天仅三班，且白天没有。
3、神木汽车站：乘坐神木8路，到体育中心站下车，然后走桥上过河即到。
4、神木火车站：乘坐神木5路，到巡警大队下车，然后拐回到十字路口，顺着迎宾路一直往西南走1公里左右，过桥即到。
另：神木4路公交可直达二郎山门口。
5、西安到神木：晚上23:00、23:15有火车直达神木县，第二天早上到神木，若从西安出发，则这个选择比较节省时间。
6、该山从年起免费。
简介
在前后1公里的山脊上，因地就势、错落有致地分布着90余座殿、庙、亭、阁，如八仙洞浩然亭、二郎庙、诸神殿、三教殿、玉皇阁、娘娘庙等。这些古建筑疏密相间，形体各异，布局合理，虽险若固。其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处，还有壁画2幅、碑石10余通，以及石刻楹联、题字等。这些石刻，都具有较高的艺术性和史料价值。总体平面图如下：
山半月门牌楼：沿着陡峭的三百六十多级石阶拾级而上，登至三百二十多级便是山半月门牌楼。正面刻有林则徐诗：“海到无边天是岸，山登绝顶我为峰”，额“一山无峙”，背面是“欲上青天揽明月，更倾东海洗乾坤”，额“锦绣河山”。
八仙洞：明代建设，坐北向南，位于地藏洞上方半山腰处，利用自然山洞凿而成，通面阔3间8.9米，通进深4米。门楣上方建有雨檐，外有平台和栏墙。
洞内原有八尊塑像，文化革命遭破坏，年重绘八仙图，修复神像。八仙洞内祀传说中的汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、铁拐李、韩湘子、曹国舅、何仙姑等八位神仙。八仙的传说已是家喻户晓，不再赘述。
张公庙：张公庙是明代大同总兵张坚为他父亲张锐所建的家庙。张锐是神木本地人，曾由行伍升至宣府参将，在土木堡战役中，为救驾明英宗朱祁镇而壮烈牺牲。后被追赐为光禄大夫，诰封遗孀章氏为一品夫人。此后他的子孙直至五代都是重要的守边将领，也有不少人捐躯沙场，是继杨家将之后的又一英雄家族。
为什么张坚又会在二郎山上为父亲修建家庙呢？据说张锐死后三年，张坚做梦梦到了父亲在哭泣，于是就问起缘由，张锐就告诉他说：“我已拜入二郎神门下，可是二郎山却未有我的立足之地”。张坚听完以后，第二天就立刻派人在二郎山为父亲修建了张公庙。神仙排位写着：供奉黑云老仙之神位，在山上也见到白云仙家，不知道是哪位。
地藏洞：始建于明代正统年间，距今已有多年的历史。这里就是人们常说的阴曹地府，地藏洞为方形窟，它像一只巨兽张开的大口，表现出这位地狱之神恐怖、阴森的威仪。
洞内主要祀奉地藏王菩萨，配祀十殿阎君，还有三曹判官、牛头马面等，其中地藏王菩萨是佛教，其他为道教。旧时民间为亡魂超度的各种道场均在此进行。
洞内藻井石雕为道家的八卦符号为中心，以龙凤为主图案，是明代原刻，精美细致，共有三层：中心八瓣莲蕾，花瓣刻梵文；中层八卦符号，分刻四龙四凤；外层八组缠枝番莲。
浩然亭：此亭建于年，年仲秋抗日将领何柱国邀请热血志士在此共誓抗日决心，并亲笔为亭额题写“天地正气”四个苍劲有力的大字。
红龙庙：在二郎庙大门西侧，正中供奉红龙将军，左右两侧为白云和红云仙家，南北两侧为火炎天神和黄龙圣母。
二郎庙：始建于明正统八年（年），坐北面南，通面阔3间8米，通进深4.3米，廊深1.65米，占地平方米，为四合院式建筑。由正殿、耳房、东西庑殿、大门、钟鼓楼等组成。
二郎庙照壁：建造于明代的石刻作品，照壁内侧为浮雕《九龙治水图》，画面上的这九条巨龙各具神态、栩栩如生，照壁外侧是阴刻的《虎啸图》，图中猛虎威风凛凛，令人敬畏，其实建造者的目的，也就是要以龙治水、以虎镇山。照壁历经百年风雨至今完好无损，具有很高的文物价值。
二郎庙正殿：始建于明正统八年，乾隆40年改为三圣庙，道光15年重修。二郎庙本来是为镇窟野河水患而建的，内祀赵昱赵二郎。赵昱是隋朝人，嘉州（今属四川省乐山市）有条冷源河，河内有蛟龙出没，使河水泛滥成灾。赵昱召集起嘉州百姓在两岸呐喊助威，他亲自入水斩掉了蛟龙，随他下水的还有七人，后人称为“七圣”。赵昱成仙后，冷源河又发水灾，有人见他在云端现身，水就退了，因此赵昱就被奉为镇水之神。
据说，二郎庙建成后神威非凡。有一年窟野河发大水，洪水涨到了西城墙下，神木城面临灾顶之灭。危急关头，县太爷跪在城头，祈求上苍拯救黎明。这时候二郎神突然显灵，将袍袖一甩，满河洪水便斜立起来，顺山南流。在二郎山山腰留下一条“黑腰线”。因此，神木人对二郎神情有独钟、笃信不移。
在清乾隆四十年也就是公元年，二郎庙改成了“三圣庙”，供奉的是二郎神杨戬，关圣帝君关羽和武财神赵公明。现在庙内两壁还存留着反映二郎神与蛟龙恶战场面的壁画。
龙母庙：又名圣母殿、水母宫。里面祭祀的是龙母，是民众为祈求五谷丰登、风调雨顺而建。
诸神殿：诸神殿始建于明万历年间，后历代多次修葺。殿内供奉佛道两家的诸多神仙。其中门楼上还有一座魁星阁，供奉的是文魁星文昌帝君，每逢考试来临，这里就有众多学生家长前来，求神仙加持。
相传很久以前，有一年陕北闹灾荒庄家歉收，各种妖怪也纷纷兴风作浪残害生灵，百姓苦不堪言。玉帝巡查到这里听神官说起灾情，便命天宫护卫带上盛仙袋来捉妖。天宫护卫走遍了陕北，将那些妖怪全部捉拿到了二郎山，看见二郎庙里二郎神的牌位，就想：“这小妖竟敢冒充二郎神！”竟然将二郎神牌位收走了。二郎神可不依了，找来要夺回牌位，结果两相撕扯下，盛妖袋竟然破了，所有神怪都掉到了二郎山。玉帝没法，只好下了“如若改恶从善既往不咎”的赦免令。众神怪都改恶从善在二郎山安了家，从那以后，二郎山的神就多了。
仙家庙：始建于明代，后经历代修葺。供奉东西南北中五方狐仙中的五位仙家。体现了过去百姓信奉狐仙求药治病、寻求幸福安康的美好愿望。
庙内神位显示，五位仙家分别为中央黄帝、南方赤帝、东方青帝、北方玄帝、西方白帝。
三教殿：始建于明嘉靖年间（-年），清道光年间（-年）改为护国寺，民间二十三年（年）重修为三教殿，位于二郎山山脊中段，也是二郎山上最大的庙群，占地.4平方米。
三教殿的主殿3间，为砖砌拱券式结构。殿东、西壁均有明代彩绘壁画，东壁为“东山全景图”，西壁为“西山全景图”。
三教殿的主殿祀奉佛、儒、道三教鼻祖，释迦牟尼、孔子和老子。三教殿最珍贵的文物是东西山墙上的两副明代大型壁画，这幅壁画用天然颜料绘制，至今色彩鲜明。西边这副为二郎山全图，画面上山腰的这条黑线，就是传说中二郎神治水留下的黑腰线。东边一幅是城东九龙山全图。
三教殿东庑殿自北向南而为金火炉神殿、黑虎灵官殿、药王殿，分别供奉太上老君、黑虎灵官赵公明、药王孙思邈。
三教殿西庑殿自北向南为观音殿、五行殿、齐天大圣殿。
西侧另有一座日月神宫，供奉日月大帝；还有一座财神庙，供奉正一福禄财神。
祖师庙：内祀真武祖师，又称玄武大帝，民间尊称为祖师爷，传说为道教中掌管北方之神，道称为无量祖师。始建年代不祥，据有关资料记载，明万历年间重修过一次，95年因不慎被大火烧毁，同年在原位置又重修为现在的样子，该庙气势宏伟、塑像高大，是二郎山上目前最宏大的一处建筑。殿后小山头上为真武祖师文像，再往后为玉皇阁。
过去，真武祖师在民间信仰极广，影响深远，在道教诸神中地位极高，位受尊崇。庙中真武像前侍立的是桃花女、周公、龟、蛇二将。两边侍立的是部将十大元帅，他们分别为：温琼、马华光、刘俊、康席、赵公明、邓患、辛环、庞弘、孟山新、岳飞。
近代，真武成了民间信仰无所不能、无所不司的天神。人们有的祈求其保佑人口平安、风调雨顺；有的祈求敕赐官爵职位，福禄钱财；有的祈求消灾免难，度危解厄；有的拜其保已时运亨通，事业有成；有的在此虔诚抽签，祈求真武预示凶吉。
在去玉皇阁的路上，还有一座祖师庙，里边供奉的是真武祖师的文像（下图前方的殿堂即祖师庙，后方的为玉帝庙）。
玉皇阁：玉皇阁就建二郎山最高峰上，是二郎山最高限之处。这显示了玉皇大帝的至高统治地位。玉皇阁始建于明代中叶，康熙二十三年因地震山崩遭毁，康熙二十六年重新修复。
殿内主要供奉玉皇大帝及天庭几位将军。
西岳庙：西岳庙是为传说中的西岳大帝蒋雄所建。蒋雄是《封神演义》中西岐的一员大将，在进军朝歌的路上攻打渑池县时，被张奎夫人高兰英打死，死后被封为西岳大帝。
瑶池金母殿：在娘娘庙的门口东侧，瑶池金母即民间俗称的王母娘娘。
娘娘庙：娘娘庙本名紫霞宫，始建于明正统年间，位于二郎山第二个驼峰之顶。娘娘庙山门有一石坊，为明崇祯年间所建。庙门前有瑶池金母殿，小山头上有许多神仙，距离太远，也看不清到底是哪些神仙在此修行。
娘娘庙内祀碧霞元君，碧霞元君又称送子娘娘，传说她统摄东岳神兵，照察人间善恶，掌管妇女生育，保佑儿童健康，享有盛誉。二郎山每年农历六月二十二日的传统庙会就是为娘娘庙举办的，每年前来求子祈福的香客络绎不绝。
山神庙：这是本山最后一座庙，内祀山神，作为殿后，统摄全山。山神的职责是维护山规，不让山林中的野兽伤害人类。因此山神的脚下又锁着虎狼泥塑。
站在此处，极目东南，但见对面“龙眼透日”、“虎头吼风”、“纱帽舒云”、“锦屏叠雪”……群峰屏立，气象万千。极目杏花滩烟雨苍茫，俯瞰窟野河大桥车水马龙，河面游粼闪闪，左边一派田园风光，另有新兴矿区的开发图景；右边大川高楼林立、大道纵横、一派繁荣兴旺的城市风光，放眼北望，后山诸景历历在目，两川之间的二郎山如屏似障，一个个胜景接踵而来，点缀着美丽的神木古城。
二郎山的传说
传说一：天神杨戬从陕西担了两座山，准备给神木城西和城北各放一座，作为屏障，以遮挡风沙。过了黄河，太阳快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接个好口气，便问：“你老说我赶太阳落山前能到了神木城吗？”老大娘说：“唉！远着哩，到不了啦！”二郎神一气之下便说：“人到不了，我的头也要去！”于是便使了神威，其头飞来神木城西北为二郎山，身躯化天台山。
传说二：在很早以前，北方沙漠中有一只巨大的骆驼，它口渴了，来到神木芹河于窟野河的交汇处喝水，两条河的水全被它喝完了，还没有将渴解了，最后被渴死了。它的身躯吸收阳光和大地的蒸汽，结果就化作为驼峰山了。驼峰山也就是今天的二郎山。
传说三：根据二郎山庙的碑文记载，在明正统年间，由于人们的生产条件还很落后，靠人民群众的力量还治理不了窟野河，就像借助神的力量来治理。这时，就想到了治水之神赵昱赵二郎。因此，人们就在山上修建了二郎庙，作为山上的一座主庙，从此，这座山一直就定名为二郎山了。
传说四：李冰的二儿子李二郎在治理都江堰时也立过大功，死后被封为治水之神，因此二郎山庙中的二郎庙是李二郎。
附：网上搜集的二郎山相关视频
1、二郎山旅游宣传片
2、人间道场——神木二郎山
参考文献：
[1]神木二郎山